La vida es camino

Creo que una buena imagen para comprender la vida es la del camino. Sí, la vida es un camino. Y vivir se trata de aprender a andar ese camino único y original que es la vida de cada uno.
Y si la vida es un camino -un camino lleno de paradojas- nuestra tarea de vida es simplemente aprender a caminar, aprender a vivir. Y como todo aprender, el vivir es también un proceso de vida.
Se trata entonces de aprender a caminar, aprender a dar nuestros propios pasos, a veces pequeños, otras veces más grandes. Se trata de aprender a caminar con otros, a veces aprender a esperarlos en el camino y otras veces dejarnos ayudar en el camino. Se trata de volver a levantarnos una y otra vez cuando nos caemos. Se trata de descubrir que este camino es una peregrinación con Jesucristo hacia el hogar, hacia el Padre.
Y la buena noticia es que si podemos aprender a caminar, entonces también podemos aprender a vivir, podemos aprender a amar... Podemos aprender a caminar con otros...
De eso se trata este espacio, de las paradojas del camino de la vida, del anhelo de aprender a caminar, aprender a vivir, aprender a amar. Caminemos juntos!

martes, 24 de mayo de 2016

«Háganlos sentar en grupos…» - Corpus 2016

«Háganlos sentar en grupos…»

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo – Ciclo C

Queridos hermanos y hermanas:

            Celebramos hoy la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, ocasión en la que ponemos en el centro de nuestra vida de fe, el sacramento que es “para nosotros el principal y más insigne recuerdo del gran amor con que Él nos amó.”[1]

                En este día volvemos a tomar conciencia del gran don que hemos recibido en la Iglesia, don que nos llega desde el mismo Jesús como lo expresa el apóstol san Pablo: «Lo que yo recibí del Señor, y a mi vez les he transmitido, es lo siguiente: el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó el pan, dio gracias, lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía» (1 Co 11, 23-24).

Denles de comer ustedes mismos
 
En este sacramento, en el que “el don y el que da son la misma cosa”[2], Jesús no solamente se entrega a sí mismo, sino que nos enseña a entregarnos con Él y como Él. Lo vemos en el evangelio que acabamos de escuchar (Lc 9, 11b-17). Ante el pedido de los Doce: «Despide a la multitud, para que vayan a los pueblos y caseríos de los alrededores en busca de albergue y alimento» (cf. Lc 9,12), Él les responde: «Denles de comer ustedes mismos» (Lc 9,13a).

Probablemente los discípulos quedaron desconcertados ante este desafío de Jesús: «Denles de comer ustedes mismos». De hecho, ante la multitud que ha seguido al Maestro, los discípulos lo único que pueden hacer es reconocer que no tienen los recursos necesarios para alimentarlos: «No tenemos más que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para toda esta gente» (Lc 9, 13b). En un texto paralelo a este evangelio, ante la magnitud del pedido y la pequeñez de las posibilidades, los discípulos responden: «Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?» (Jn 6,9).

También nosotros, muchas veces nos experimentamos sobrepasados por las exigencias de la vida diaria y por las carencias de las personas que nos rodean. Como los discípulos, nosotros preferimos que cada cual busque su propio alimento y su propio hogar. Muchas veces tememos involucrarnos y comprometernos con la vida de los demás, o simplemente estamos demasiado ocupados con nuestra propia vida, demasiado encerrados en nosotros mismos. ¡Basta con nuestra propia vida! ¡Basta con tratar de saciar nuestra propia hambre y la de los nuestros! Y sin embargo, Jesús nos vuelve a desafiar: «Denles de comer ustedes mismos».

Si nuestro corazón está despierto, si está atento y vigilante en la oración, entonces ese desafío de Jesús nos lleva a mostrarle nuestros «cinco panes y dos pescados». Lo poco o mucho que tenemos en nuestra vida:

“cuanto llevo conmigo,
lo que soporto,
lo que hablo y lo que arriesgo,
lo que pienso y lo que amo,
los méritos que obtengo,
lo que voy guiando y conquistando,
lo que me hace sufrir,
lo que me alegra,
cuanto soy y cuanto tengo
te lo entrego como un regalo de amor”.[3]

Así, Jesús toma esos cinco panes y dos pescados y los bendice (cf. Lc 9, 16). Él bendice nuestra entrega, sea ésta entrega de nuestras capacidades y tiempo, sea de nuestros bienes y talentos, pero sobre todo bendice la entrega de nuestro corazón. Jesús bendice nuestra entrega y con ello posibilita que cumplamos con su pedido: «Denles de comer ustedes mismos».

Háganlos sentar en grupos

            Pero Jesús todavía nos enseña algo más en este evangelio y en este día de su Santísimo Cuerpo y Sangre. Para que Él pueda saciar plenamente el hambre de alimento y hogar que hay en el corazón de cada hombre, nuestra colaboración y entrega debe ir orientada hacia la formación de comunidades. Por eso el Señor les pide a sus discípulos: «Háganlos sentar en grupos» (cf. Lc 9, 14).

            Se nos muestra entonces plenamente el sentido eclesial de la celebración y de la vida eucarística. “La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia”.[4]

Y así como es cierto que “la Iglesia vive del Cristo Eucarístico, de Él se alimenta y por Él es iluminada”[5] y que “la Iglesia puede celebrar y adorar el misterio de Cristo presente en la Eucaristía precisamente porque el mismo Cristo se ha entregado antes a ella en el sacrificio de la Cruz”[6]; es cierto también que la Iglesia y la humanidad viven también de la cotidiana entrega eucarística de los discípulos de Jesús. ¡Cuántos hombres y mujeres se entregan con Cristo en el apostolado para que otros vean saciada su hambre de pan y hogar!
  
En este sentido interpreto el evangelio que hemos escuchado. Jesús nos llama a “hacer” Eucaristía, a “hacer” comunidad y por ello Iglesia. Luego de que Jesús dijo a sus discípulos «Háganlos sentar en grupos», «Jesús tomó los cinco panes y los dos pescados y, levantando los ojos al cielo pronunció sobre ellos la bendición, los partió y los fue entregando a sus discípulos para que los sirvieran a la multitud» (Lc 9, 14b. 16).

Jesús, que se da a sí mismo como don, ha hecho de sus discípulos distribuidores de su donación para saciar el hambre de la multitud que lo sigue.[7] De la misma manera, Jesús toma nuestra colaboración y nuestra entrega, nuestros dones; los bendice, los parte y nos los entrega nuevamente para que los compartamos en comunión. Así, el hace de nosotros distribuidores de su donación y realiza el misterio de la Iglesia.

Al celebrar y vivir la Eucaristía, saciamos nuestra hambre de Cristo, pero también  nos comprometemos con Jesús a saciar el hambre de pan y hogar de nuestros hermanos y así realizar Iglesia. Nos alimentamos del sacrificio eucarístico para, con Cristo, saciar a otros y vivir en comunión con ellos.

Por eso, al celebrar hoy la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, queremos con María, contemplar el “rostro eucarístico”[8] de Jesús y queremos agradecerle el inmenso don que nos hace en la Eucaristía, renovando nuestra disponibilidad a colaborar con Él en la realización de su Iglesia. Por eso en oración  le decimos:

“Te adoro con fe
y me ofrezco a ti como instrumento;
nada retengo para mí,
tu honra es mi felicidad.

Gloria a ti, Dios Hijo,
con el Padre en su trono,
y al Espíritu de Santidad,
            ahora y por los siglos. Amén.”[9]


[1] URBANO IV, Bula Transiturus de hoc mundo con la que se instituye la fiesta del Corpus Christi (11 agosto 1264) [en línea]. [fecha de consulta: 24 de mayo de 2016]. Disponible en: <https://w2.vatican.va/content/urbanus-iv/es/documents/bulla-transiturus-de-mundo-11-aug-1264.html>
[2] Ibídem
[3] P. J. KENTENICH, Hacia el Padre, 16.
[4] JUAN PABLO II, Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia sobre la Eucaristía en su relación con la Iglesia, 1.
[5] Ibídem, 6.
[6] BENEDICTO XVI, Exhortación apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis sobre la Eucaristía, fuente y culmen de la vida y de la misión de la Iglesia, 14.
[7] Cf. A. STÖGER, El Evangelio según san Lucas. Tomo primero (Editorial Herder, Barcelona 1979), 253.
[8] Cf. JUAN PABLO II, Carta encíclica Ecclesia de Eucharistia…, 7.
[9] P. J. KENTENICH, Hacia el Padre, 157. 161.

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